日照天台山因《山海经》中的记载而得名。《山海经》记载：“大荒之中有山曰天台（高）山，海水入焉。东南海之外，泔水之间，有羲和之国，有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”。

　　天台山位于山东省日照市东港区涛雒镇南，山下村民以秦、徐、黄、丁等姓氏为主。天台山离国家级历史文物保护单位尧王城遗址月3公里。尧王城遗址出土的墓葬的头像都朝着天台山的方向。据考证，天台山中有汤谷，是东夷人祖先羲和祭祀太阳神的圣地，是东方太阳崇拜和太阳文化的发源地，也是东夷人祭祀先祖的圣地。

　　天台山主峰海拔2198米，面临大海，环绕在群山之中，山峦起伏，郁郁葱葱，山下河流交错，稻田纵横。天台山上有羲和部落遗址、太阳神石、太阳神陵遗址、女巫墓、祭祀羲和与女娲的老母庙和老母洞、老祖像、大羿陵和嫦娥墓、女娲补天台与神鳌、天然东方神龙、魁星阁遗址与独占鳌头石刻、忘忧谷、秦始皇赐名的望仙涧、东方朔记载的东方玉鸡等众多遗迹与传说。

　　天台山作为著名的历史文化圣地，曾经吸引无数历史人物和文人墨客到此驻足。天台山主峰南侧留有姜太公避纣时的太公台和太公崖。秦始皇东巡琅琊时曾三次到天台山祭祖求仙，并将汤谷南侧的山谷赐名为望仙涧。大荒居士应东海居士之邀前来天台山汤谷做客，酒后雅兴大发，曾挥毫写下上联：“汤谷汤汤汤汤汤谷东海外羲和祀日石为神”的上联，东海居士随声和之写出下联。可惜下联失落，至今无人能补。天台山主峰北侧的东方神龙总长约100米，其头20米，身65米，尾15米。龙头上有泉二，深不过半米，径不足5尺，但即使大旱之季，泉水也常年不涸，世人异之。寿星彭祖游历天台山饮此泉水后留下“登斯山断七情身已是三界之外，饮此水净六欲心不在五行之中 ”的对联，横批是“再来一瓢”，并赐名神龙泉。龙头上两泉形似龙眼，一只圆睁，一只微闭，引无数文人墨客为之动情。昔有东方文殊写到：“睁一只眼看破红尘乃知烦恼自从心中出四大皆空万事需随缘，闭一只眼参透禅机方能平常之心对世界三省其身六根得清净”。而南郭先生则曰：“睁一只眼看斗转星移绿水青山风花雪月世上无限美好事，闭一只眼听松涛海浪莺歌燕舞男唱女和人间多少天籁音”。

天台山胜景

天台山——— 太阳神石

    日照天台山位于山东省日照市南部海滨,山上仙踪神迹无数,奇花异草遍野,山清水秀,自然天成,冬暖夏凉,适宜人居,史称海上仙山,人间仙境《日照县志》。

　　天台山之名来自《山海经》：“大荒之中有山曰天台(高)山,海水入焉。东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子曰羲和,帝俊之妻,生十日,方浴日于甘渊。”《竹书纪年》亦云：“东海外有山曰天台,有登天之梯,有登仙之台,羽人所居。天台者,神鳌背负之山也,浮游海内,不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极,见仙山无着,乃移于琅琊之滨。”日照金代状元张行简在祝贺日照由镇升县时写到：“念我日照,虽偏居海隅,却享有琅琊之名,天台之胜,背依泰沂,怀抱东海,更兼仙山飘渺,河流纵横,自古为日神祭祀之地,黄老成仙之乡。河上公、安期生、于吉、葛玄等在此悟道授徒,秦皇汉武到此寻仙访道,可谓盛极一时也。”魏晋竹林七贤之首嵇康游历天台山时曾发出“大美不言,真人间仙境也！”的感叹。“人间仙境”之名由此而来。

天台山——— 东方神龙

    中国的龙崇拜源于位居三皇五帝之首的东夷领袖太昊。传说太昊继位部落首领到汤谷祀日时,见飞龙自天而降并卧于太阳神石之侧。太昊视飞龙为祥瑞,赐名东方神龙并在祭龙台隆重祀之。对此,《竹书纪年》载：“太昊伏羲氏,风姓之祖也,有龙瑞,故以龙命官”。《左传》引郯国国君言：“太昊氏以龙纪,故为龙师而龙名”。

　　东方神龙总长100米,其头20米,身65米,尾15米。龙头上有泉二,深不过半米,径不足5尺,但即使大旱之季,泉水也常年不涸,世人异之。寿星彭祖游历天台山饮此泉水后留下“登斯山断七情身已是三界之外,饮此水净六欲心不在五行之中”的对联,横批是“再来一瓢”,并赐名神龙泉。龙头上两泉形似龙眼,一只圆睁,一只微闭,引无数文人墨客为之动情。昔有东方文殊写到：“睁一只眼看破红尘乃知烦恼自从心中出四大皆空万事需随缘,闭一只眼参透禅机方能平常之心对世界三省其身六根得清净”。而南郭先生曰：“睁一只眼看斗转星移绿水青山风花雪月世上无限美好事,闭一只眼听松涛海浪莺歌燕舞男唱女和人间多少天籁音”。

女巫之歌

    女巫魂兮,灵游林兮；守我家兮,老祖尸兮。万年睡兮,帝俊生兮；子炅鸷兮,祖羲和兮。行人安兮,神赐福兮。译文：我是阴魂未散的女巫,像幽灵在密林中漫步；守卫着昔日的家园,看护着先祖的尸骨。我是沉睡万年的女巫,出生在帝俊的国度；太昊少昊是我的晚辈,羲和女神是我的祖母。好心的路人放慢脚步,你会得到神灵的祝福。女巫之歌原为口传民谣,夏商时由无名氏写成文字。

羲和部落遗址

    “陋室空堂,当年笏满床；衰草枯杨,曾为歌舞场”。在这片不起眼的废墟之上,曾经居住过一个著名的氏族部落——— 羲和部落。这里留有祭祀台、石椅、石磨、积石冢等遗存,出土过石斧、石锛、石铲、石箭头等器物和大量陶器,陶器上有羲和部落的族徽、太阳、集体舞蹈等图案。

　　据《山海经》、《尚书》和《史记》记载,羲和族人在汤谷祭太阳,在天台山观天象。帝尧“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时”。其后裔大羿、太昊、少昊、伯益等都曾在山下尧王城遗址一带建立强大的东夷古国,现为国家级重点文物保护单位。

大羿陵

    “传说嫦娥是天台山西侧月亮部落的女儿,崇拜的是月亮女神,而大羿是天台山东侧太阳部落的儿子,崇拜的是太阳女神。两个部落虽都出自东夷,却因信仰不同而互不通婚。大羿和嫦娥在天台山相遇并产生了爱情,可是得不到双方部落族长的认可与允准。嫦娥据理相争终不得许,愤而吞食飞升之药,飞进了月亮中那寂寞、冷清的广寒宫,做了月中仙女。那里除了孤独寂寥,只有一只玉兔相依和伐桂的吴刚作陪。

　　得知嫦娥愤而出走之后,大羿痛苦万分。他将嫦娥留下的物品葬在了天台山一棵古老的月桂树下,这就是今天尚存的嫦娥墓,并每到月圆之日就来到这里在月下与嫦娥相会。

　　后来大羿做了太阳部落首领并统一了东夷各部落,废除了因信仰不同而不能通婚的族规。大羿去世后人们遵照他的嘱托将他埋到嫦娥墓旁,并称其墓为大羿陵。